在中国人的观念里，人死后，灵魂还会存在于这个世界上，他们舍不得离开。过了七十七四十九天，就可以忘记今生，去轮回了。因此，这四十九天尤为重要，同时形成了烧七的习俗。
烧七文化在中国源远流长，*早可追溯到北魏时期。 《北史·外戚列传》记载，其亲戚胡国珍死后，北魏孝明帝七七日为其设僧舍千家，遣七人出家。僧。可见七七礼俗源于佛教的轮回观念。
烧七又称“斋奇”、“离奇”、“干奇”、“左奇”、“一日奇”、“奇奇”等。这是旧时汉族的丧葬习俗。意思是人死后（或葬礼后），从“头七日”起设灵座供奉树主，每日哭拜，早晚祭祀，行佛事。每七日行礼，设斋祭祀，然后去“七七”四十九日，以消鬼神。
烧七期间，前七很重要，因为逝者刚过世，比较思念家乡。因此，人们认为在头七，灵魂回家吃*后一餐。
一般认为，死者的灵魂会在“正七日”回家。躲在床上；如果死者的灵魂看到他的家人，就会使他想念并影响他转世为人。也有传说人死后，灵魂会跟着“初七”四处游荡，“初七”回家时，家人要在家里烧一个梯形的东西，让灵魂沿着这个“梯子”走”。到天堂。 头七只是一个传统习俗，也是人们的美好愿望，所以这个习俗一直沿用至今。更多丧葬习俗，请关注善唯选墓葬网。另外，如果选择祭祀用品，可以到善唯旗舰店购买。
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